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"相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。"解释
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相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。上一句
花烛夜堂还共语,桂枝秋殿听跻攀。
相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。下一句
雪满山城入暮关,归心别意两茫然。
相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。全诗
相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。作者

王守仁,本名王云,字伯安,号阳明,浙江余姚人,汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家,南京吏部尚书王华的儿子。弘治十二年,中进士,起家刑部主事,历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职,接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱,获封新建县伯,成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。嘉靖七年十一月,逝世,时年五十八。明穆宗继位,追赠新建侯,谥号“文成”。万历十二年,从祀于孔庙。王守仁是心学的集大成者,阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众,世称“姚江学派”。文 ? 王守仁的诗

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禾川送别情何及,龙田立马看山色。

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盛年不惜别,客久始怀惭。

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生当为凤友,死不作雁奴;

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儿女藏钩离别后,君臣投璧播迁来。

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酒狂不作高阳醉,吟苦从教饭颗讥。

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读书不作村学究,身为郎官印如斗。

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应怜野径穿花去,不作空山抱树啼。

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别后江潭上,离肠日九回。

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丝丝杨柳拂烟轻,总为愁人送别情。

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三年别后徒多恨,敢道诗书读五车。

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诸门人送至龙里道中二首赏析

这组诗写离别的愁绪,但意境开阔,伤别而不哀怨。诗人把希望离开龙场却又舍不得与诸子分离的茫然情愫如实写来,词情深婉,依依惜别之情通过山路、溪云、风雪的衬托,勾勒出一种苍凉的氛围。从诗中可以看出王守仁与学生感情之凝重。

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